「海をまたいで」とか「海外で」とか言うけど、内陸国とか大陸の人はどういう言い方をするのだろうか。
単純に「外国」みたいなことか。
英語でoverseasみたいな言葉があるのは、イギリス人の言い方なのだろうか。
countryとseaはどっちが先に生まれたことばだろうか……
まあ、そもそも大陸だろうがなんだろうが周りには海があるし、そしてもはや世界の人々は海を知らずにはおれないだろうから通じるかもしれないけど、国（国家）が内陸かどうかというより、住んでるところと海が近い人たちと遠い人たちは「外国」の言い方が違うのではと夢想、エビデンスなしでんす。
さらにいえば「舶来」みたいのも、陸続きな人たちは言わないようなイメージ。
importedとforeign‐madeとかあるのはそういうことかな。港というのは河にもあるような気は駿河。
なんなの「さんすうセット」（￥2,850）。
せいぜい２年生くらいまで？ 使うものなのだそうです。えー、使った記憶はぜんぜんないな（小学生時代の記憶自体ほとんどないけど）。
しかもこれ、学校の備品としてあるものならともかく、個人で用意しろ（学校指定のやつをな！）ということらしくて、あまりのばかばかしさに愕然憤然俄然ドンパチなきぶんである。
しかも、おはじきみたいのとか、麻雀の点数棒（なんていうのあれ）みたいなのとか、ぜーんぶに持ち主の名前がついてないといけないんですって。
まあねえ、おはじきが一個足りないともなればそれはそれで面倒くさいんだろうし、授業の度にくばったり集めたりもさぞかし面倒くさいだろうなあ。
っつうかそもそも算数セットがあるからいけないんじゃないのそれ
立派すぎるんじゃないですかね結局、
世の中には算数セットなんかなくたって算数ができる人が山ほどいるんだし、そらまあ何のエビデンスもないんでんすけど、算数セットがあったからこそ俺はちょうイケてるデータサイエンティストになれたんだぜみたいなことはぜったいないと思うんだよね（思うだけですけど）。
そしてこうした不満は、結局のところ新一年生の保護者にしか生じない。これが２年目も３年目も、小学校に通っている間なんども訪れるなら問題にもなるだろうけど、自分の喉元を過ぎたらもはやそれにかまっている暇はないのである。
つまりは、社会の問題として位置づけなければ、算数セットメーカーとか、学校に出入りする業者・地域の小規模商店とかの既得権益が無事に守られて、さらには社会に供され発揮され社会の福祉と個人の幸福の実現に活用されるべきリソース（つまりは保護者の個人的能力と時間）が無駄に消費されるだけ、ということになりそうです。
……などという、根拠のない（しかもまったく役に立たない）フンガイ（人はそれを言いがかりと呼ぶのだろうか）をいなすかのように、おはじきに貼り付けるのにぴったりな「お名前シール」を無料配布するベネッセ。
さすがです。
不幸と不満を解決するところに、ビジネスの価値が生まれるのだなあと再確認した春の日でした。ガッテンガッテン
朝から、自分勝手な反省をして涙に暮れている。
せめて今日、善い人でありたい。
おはよう、おはよう、せかい。
あゝ、一週間はあっという間……
それでも、一日いちにちが重なっているのだからやはり意義深い。
雪が降ったり、春になったりした。
立春！ もうすぐ春！
ところで、立春というと『早春賦』を思い出すのですが（そして私はこの歌がとても好きです）、改めて読んでみたら、いやあ、この、３番の歌詞がなんとも良い。
ほんとにねえ、いったい、どうしろというのか……（これはまた別の話ぽいですね）。
今日、この日がとくべつだと、いつも忘れずにいたいものだ。
今日を一年の始まりにする、という手法もあるのでは？
そろそろ今年の手帳はバーゲンになってもいいとおもう。
靴下用の小さなカイロを貼ったら、いままでの寒さと冷えが嘘のように感じる。
ゆびさきのぬくもりが身体をあたためて、仕事場が急に快適になる。
※規模ではなくて、効果で価値が計られることのたとえ。
年明けに放送された『ウタフクヤマ』をようやく少しずつ見始めている。
画面手前で、なんだか疲れた感じの小室哲哉氏。ときどき笑うけど、少しくたびれたような表情にも見えて、よく分からんがいろいろたいへんだったんだろうなあ。
秋元氏が「今まで自分が気づけなかった才能を見つけてくれる誰か」をずっと待ってる、っていうような話をしてて、うーん、そうか、還暦を前にしてなおその感じが、あれだけやってきてさらにその感覚が、ものつくる人の生命力というものだろうか。
というかそもそも還暦を前にするからそう思うのだろうかなあ。
そしてどんな感じのキャラクターをすくいぬしとしてイメージしてるんだろうか。
などとちらほらと考えながら、蜷川さんのワンピースを眺めている。あの肩がおしゃれなのかな……
自分にはあと20年くらいあることを思うと、「誰か」が与えられるのか、その価値に気付けるのかは、今日明日の一日一日の先にあるのだなあと、さむうううううーーーーーーい夜に思うなど。
いやあ、寒いなあ。